Le Râmâyana (en sanskrit “Le parcours de Râma”) est un poème épique composé entre le IIIème siècle avant et le IIIème siècle après J.-C.

Texte fondamentalde l’hindouisme, à la base de nombreuses oeuvres artistiques asiatiques encore aujourd’hui, ce poème de 48 000 vers, à l’image de L’Iliade, voit se succéder récits légendaires et cosmogoniques, drames amoureux, longues épopées, voyages aux longs cours, intrigues de palais, guerres cruelles et interventions divines.

Râma est le fils de Dasaratha, roi d’Ayodhya, mais il est surtout la 7ème incarnation de Vishnu, envoyé sur terre pour contrer les machinations du roi des démons,Râvana.

Héroïque et courageux, Râma gagne l’amour de Sità en parvenant à bander l’arc de Shiva.

Dès lors, parfaitement dévoués l’un à l’autre, le couple représente l’amour conjugal parfait.

Dasaratha vieillit et Râma s’apprête à lui succéder sur le trône. Mais suite à de complexes intrigues de palais, le souverain est contraint de l’envoyer en exil. Râma se met donc en marche, accompagnée de Sità et de son frère Lakshamana.

Dix ans plus tard, le trio s’installe à Panchavati. C’est alors qu’une démone ourdit un plan pour se venger de la froideur de Râma devant ses avances.

Elle convainc Râvana de conquérir Sità, car elle lui attirera la faveur des dieux. Alors que les deux frères sont éloignés par ruse, Sità est capturée et enlevée.

Hanuman, général del’armée du royaume des singes retrouve la belle dans le jardin d’Asoka, près deLanka – généralement identifié au Sri Lanka actuel.

Un pont magique permet aux troupes de traverser l’océan et une guerre sanglante oppose alors nos héros aux hordes de démons.

A leur retour au royaume d’Ayodhya, la fidélité de Sità est sévèrement remise en question. Râma doit la bannir. Recueillie dans la forêt par un ermite du nom de Vâlikimi – à qui on attribue la paternité du Râmâyana – elle met au monde des jumeaux. Douze ans plus tard Râma rappelle Sità auprès de lui. Afin de lui prouver sa pureté, celle-ci implore la terre de l’engloutir en cas de fidelité absolue de sa part. Aussitôt le sol s’ouvre et la belle sacrifiée disparaît.

Source : dossier de presse Trigon-Films

Sortie le 26 Mars 2008

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